تتمّة : [ 9 ] قال عليّ عليه السّلام لمصدّق بعثه : كن حافظا لما ائتمنتك عليه ، فإذا قدمت ، فأنزل بمائهم من غير أن تخالط أبياتهم ، ثمّ امض إليهم فسلَّم عليهم ، ثمّ قل : هل لله في أموالكم حقّ ؟ فإن قال قائل : لا ، فلا تراجعه ، فإن أنعم لك منهم منعم ، فانطلق معه ، فإذا أتيت ماله فلا تدخله إلَّا بإذنه ، فإنّ أكثره له ، فاصدع المال صدعين ، ثمّ خيّره أيّ ( 1 ) الصّدعين شاء ، فأيّهما اختار فلا تعرض له ، ثمّ اصدع الباقي صدعين ، ولا تزال كذلك حتّى يبقى ما فيه وفاء لحقّ الله في ماله ، فإذا بقي ذلك ( فاقبض حقّ الله منه ، وإن استقالك فأقله ، ثمّ اخلطهما و ( 1 ) اصنع مثل الَّذي صنعت أوّلا ، فإذا قبضته فلا توكَّل به إلَّا ناصحا شفيقا أمينا حفيظا ، فإذا انحدر بها رسولك فأوعز إليه أن لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ، وليرفق ( 1 ) بهنّ جهده حتّى يأتينا فنقسّمهنّ بإذن الله على كتاب الله وسنّة نبيّه صلَّى الله عليه وآله . [ 10 ] وروي : أنّه لا يجمع من ماء إلى ماء ، بل يأتيهم على مناهلهم . [ 11 ] وروي : لاتباع الصّدقة حتّى تعقل . [ 12 ] وروي : لا تأخذنّ : عودا ( 1 ) ، ولا هرمة ، ولا مكسورة ( 1 ) ، ولا مهلوسة ( 1 ) ، ولا ذات عوار .

--> [ 9 ] الوسائل 6 : 88 / 1 ( 1 ) الأصل : إلى ، وما أثبتناه من باقي النسخ . ( 1 ) ليس في رض ( 1 ) رض : وليرقط [ 10 ] الوسائل 6 : 89 / 2 [ 11 ] الوسائل 6 : 90 / 4 [ 12 ] الوسائل 6 : 91 / 7 ( 1 ) العود : الجمل المسنّ ( اللَّسان : عود ) ( 1 ) رض : مكسورة ( 1 ) - الهلاس : شدّة السّلال من الهزل ، وركب مهلوس قليل اللَّحم لازق على العظم يابس ( اللَّسان : هلس )